HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。名古屋出身。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。昭和19年1月31日、遷化。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。俗姓小川のちに関と改む。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。♥掛軸　李白 詩　２　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。紺色紙掛10枚。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。【真作】掛軸 池田桂仙『兜図』絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 w040815。【真作】掛軸 狩野永琳『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070712。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。美品 江戸中期明和 共箱◆鎌倉市旧家 書家 東江源鱗(とうこうげんりん)楷書一巻。3015 辻常閑 奥田廣尚画 「清風払明月」 共箱 肉筆 禅語。のち車道町の霞谷庵に閑居する。【骨董掛け軸】中国 周昉作　肉筆保証 捲り古美術 AK960A12-3。臨済宗 掛軸 天要候厦地接長告 禅宗 禅寺。世寿80。掛け軸「四季草花」（木箱入り）。【美術】世界素描大系 II GREAT DRAWINGS OF ALL TIME。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。2278 細合喝堂 「深山松風幽」 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。中国　書道具　果実刻　端渓硯　箱付　C　5040。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。Y 中古 宮本武蔵 掛け軸 枯木鳴鵙 こぼくめいげき 鳥 骨董品 古美術 S。織田裕二 & 原田知世 直筆サイン色紙 & 「彼女が水着にきがえたら」チラシ。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。掛け軸　大倉廣寶　鶴　亀　草幅画　松　岩　骨董品　絵画　掛軸　大正ロマン　廣宝。3023 矢野海渕「心静楽長年」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。【茶道具】大徳寺 小田雪窓和尚筆 『泛花波斎香』軸402。3012 宮西玄性 「円相 無尽蔵」 共箱 肉筆 掛軸 大徳寺。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。2997 須賀玄道 「鶴舞千年松」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺。及川奈央 女優 タレント 直筆 サイン 色紙 希少 レア 生写真 KMP。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。2246 西垣宗興 「松無古今色」 共箱 掛軸 臨済宗 大徳寺