HOT ! 特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z234 2896feb0fe71b6f0927d37f0ca6155

2896feb0fe71b6f0927d37f0ca6155。特売 篆刻作品 銅印【仏像】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z234。篆刻作品【福】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z400 - メルカリ。※篆刻作品 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：銅印※サイズ：12mm×22mm×17mm ※備考：(⌐■_■)手工篆刻銅印は伝統的な芸術であり、模様と文字の彫刻を通じて意味を表現します。手順にはデザイン、素材の選択、彫刻、調整、磨きなどが含まれます。製品はアート作品、文房具、またはギフトとして使用できます。この伝統的な工芸は創造力と文化の継承を融合させています。制作者は非常に忍耐強く、篆刻具を使用して銅製の印章に一刀一刀刻み込み、各刀で銅くずを極細の髪の毛に似た形状にしかできません。そのため篆刻のプロセスは時間がかかり、非常に難易度が高いです。銅の印章ごとに多くの労力がかかり、アートの結晶が生まれます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。ご覧頂きありがとうございます。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：馬秀山（ば しゅうざん）は、中国の職業篆刻家である。1986年生まれ、陝西省渭南市蒲城県出身。幼少より書画や篆刻を愛好し、絶えず研鑽を積み、努力を惜しまなかった。長年にわたり秦漢時代の印風を研究し、刀法は精緻であり、わずか一寸の空間に古の趣を見出す。その篆刻作品は、秦代の鉄線篆文と漢代の満白文を得意とし、繊細優美で流麗な線を持ち、古雅な風格を漂わせている。現在、陝西驪山印社のメンバー。2017年、篆刻作品が第5回陝西省篆刻展に入選し、篆刻愛好者から高く評価され、業界の篆刻名家たちからも絶賛された。。篆刻 銅印【天有大美而不言】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z247。三十六人家集【貫之集 下（一〜第三輯）】三冊セット。棋聖 藤沢秀行 四字書 肉筆 色紙 囲碁棋士 名人 王座 天元。掛軸 七草図 吉村孝文 吉村了斎 茶掛 画賛 1-1-10。模写 中国書画 蘇州所見 豐子愷 時代物 中国美術 中国画 掛け軸。松鵲図 朱既吉 掛軸 拓本 清康煕19年。山元春汀　団扇　5本　四季山水画。2265 細合喝堂「清風」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗。菩提達磨 掛軸 禅宗 開祖。四国八十八ヶ所霊場　木版　門脇俊一。掛軸　前大徳　紫野　小林太玄筆　利休居士像　和光画賛　共箱　C　8863A。3020 小野雲峰 「彩雲舞丹霄」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3009 藤井誡堂 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。2280 藤井誡堂 「丹頂映旭日」 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗。井口東白子　掛軸「鮎つり」画賛。♥掛軸　李白 詩　２　【 笠木 茂　(土白) 】　掛け軸　骨董品。紺色紙掛10枚。【真作】掛軸 池田桂仙『兜図』絹本 肉筆 無地箱 掛け軸 w040815。【真作】掛軸 狩野永琳『蓬莱山図』絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g070712