HOT ! 【真作】書　佐久間象山　時代を刻む古雅な額装　書道作品　古美術　U197 真作】佐久間象山 書 時代を刻む古雅な額装 書道作品 古美術 掛軸 存誠

真作】佐久間象山 書 時代を刻む古雅な額装 書道作品 古美術 掛軸 存誠。真作】書 佐久間象山 時代を刻む古雅な額装 書道作品 古美術 U197。真作】書 佐久間象山 時代を刻む古雅な額装 書道作品 古美術 U197 真作。佐久間象山（さくま しょうざん、1811年1月19日（文化7年12月22日） - 1864年8月12日（元治元年7月11日））は、幕末の思想家・兵学者であり、洋学を取り入れた教育者としても知られています。本名は佐久間 修一（さくま しゅういち）ですが、「象山」という号で広く知られています。来歴と生涯生誕と家柄長野県松代藩（現在の長野市松代）に生まれる。父親は藩士であり、佐久間家は藩内でも名門の家系でした。学問と思想漢学を中心とした学問を修めた後、朱子学や陽明学を学ぶ。さらに西洋の科学技術や兵学に興味を持ち、「東洋道徳、西洋芸術」を提唱。教育と影響松代藩で藩士の教育に携わり、弟子には吉田松陰や坂本龍馬といった幕末の志士が多く含まれる。特に洋学の知識を基盤とした実学を重視した。西洋の導入西洋の大砲製造や電信の研究を行い、当時の日本では革新的な取り組みを推進。開国論者として、鎖国を維持し続けることのリスクを説いた。晩年と最期幕末の混乱の中、京都で暗殺される。享年54歳。主な業績と思想「東洋道徳、西洋芸術」 西洋の科学技術を日本に取り入れつつ、東洋の精神的伝統を守るという思想。洋学の普及 電信や鉄砲の製造、海軍兵学の基礎的研究など、日本の近代化に寄与。額寸法★約183×36作品寸法★約169×28・ガラス板が付属しています。・額に開きがあります。全体的に傷み、経年感があります。・掲載画像と実物では、若干の色味の違いが生じる事がありますがご了承くださいませ。・画像をよくご覧になり、中古品である事をご理解頂いた上でのご購入をお願いいたします。・絵画等を購入された後、壁に掛ける場合は紐や金具の強度をよくご確認頂いた上でお掛け下さい。また、定期的に強度が低下していないか確認する事をお勧め致します。※美術品の商品タイトルに特定の作者名の記載がある作品について。【真作】真作であると保証できる作品。購入日から90日以内に公定鑑定機関より贋作と判断された場合、作品を返品頂いた上で購入金額を返金させて頂きます。鑑定料金諸費用は購入者様のご負担にてお願いします。【模写】わずかでも真作ではないと疑いのある作品は全て模写と表記いたします。以上をご確認頂いた上でご購入お願いいたします。。限定SALE，正規品 【真作】B3656 佐久間象山「書」紙本 合箱 肉筆 江戸。掛け軸　　前大徳　西垣宗興老師　肉筆　『無事是貴人』共箱付　茶掛け　床飾り。⭕️赤間硯　曻進堂謹製　永久松鶴亀彫刻　美品　21cm超2kg超　大型　古硯。掛軸 木村義雄 蟹 モクズ蟹 木箱 2-1-6。豆斑玉石の古硯　豆斑美石　硯　3点足。3028 藤井誡堂 「緑毛萬年亀」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。緋牡丹　桐　鉋　かんな　千代鶴検索　赤樫台　スェーデン。♥中国　端渓硯　3.4kg　３　端渓　硯　骨董品。3026 藤井誡堂 「独坐大雄峰」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3057 足立泰道 「福寿海無量」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3055 森宗秋 「知足者心富」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。書道具　雲龍刻　端渓硯　唐木箱付　V　4796。♥大型　中国製　歙州　蝙蝠文双龍硯　硯　骨董品　端渓硯。書 Twenty Years of Passion Jacques Garcia。3031 西尾要道 「寿」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。3056 長谷川寛州 「吟風一様松」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語。大徳寺大鋼宗彦和尚　和歌短冊幅「戊午春」。冷泉為村　和歌短冊幅　子の日の松。書道具　中国古墨 1982年 西冷印社定製 五石漆煙 3枚セット 130g/枚。掛軸　講談社出版販売　大徳寺　春屋宗園筆　「無之一字」　複製共箱　V 4673A。茶道具 掛軸 一行 大徳寺 玉瀧寺 戸上明道和尚 花開萬国春 雅本紙 新品未使用。硯 旧老坑 青花 金綫 書道具硯　すずり 端溪硯 水岩 文房四寶 端渓硯。掛軸　伊藤若冲筆　水墨画　鶴図　紙本　二重箱　G　R7656B。3058 福本積應 「松樹千年翠」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。♥中国　端渓　硯　石眼あり　端渓硯　骨董品。2477 大橋香琳 「掬水月在手」 共箱 肉筆 大徳寺 禅語。3064 関精拙 「平常心是常」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 禅語